رسول الله ( ص ) يَسْأَلُ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ - وأنا غلامٌ شابٌّ - فأُتِي ( 1 ) بِشَارِبٍ ، وأمرهُمْ فَضَرَبوه ، فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَ بنعلِه . . . وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ ؟ فَقَالا : لَمْ يَسْمَع الزُّهْريُّ هَذَا الحديثَ مِنْ عبد الرحمن بن أَزْهَر ، يُدخَلُ بينهم ( * ) : عبد اللهُ ابنُ عبد الرحمن بْنِ أَزْهَر . قلتُ لَهُمَا : مَنْ يُدْخِلُ بينهم ( * ) ابنَ عبد الرحمن بنِ أَزْهَر ؟ قَالا : عُقَيل بْنُ خَالِدٍ ( 2 ) . 1345 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبَّاد بْنُ مَنْصُورٍ ( 4 ) ، عَنْ

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وأتي » . ( * ) . . . كذا ، وهو صحيح في العربية ، والجادَّة : بينهما . وانظر التعليق على المسألة رقم ( 74 ) . ( 2 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 4488 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5283 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 320 ) . قال أبو داود : « أدخل عُقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الأزهر في هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبد الرحمن بن الأزهر ، عن أبيه » . وقال النسائي : « هذا أولى بالصَّواب » . أي : من رواية أسامة بن زيد . ( 3 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1403 ) ، وانظر المسألة رقم ( 2274 ) و ( 2463 ) . ( 4 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 2789 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 238 - 239 و 245 رقم 2131 و 2199 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 2256 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 19 / 111 ) . ومن طريق الطيالسي أخرجه ابن أبي حاتم في " التفسير " ( 14182 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " = = ( 7 / 394 ) . ومن طريق أبي داود أخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " ( 6 / 250 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 395 ) . ورواه البخاري في " صحيحه " ( 4747 ) من طريق هشام ابن حَسَّانٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عباس به . وانظر " العلل الكبير " للترمذي ( ص 176 ) ، و " نصب الراية " ( 3 / 251 ) .